Una remota región del norte de Perú, famosa por sus mᴜmmіeѕ incas y hogar de una de las ciudades antiguas más importantes de América del Sur, está en camino de convertirse en un destino turístico de moda.
Los mᴜmmіeѕ, la colección intacta más grande de Perú de los cuerpos preservados de la élite de la civilización Inca, fueron descubiertos en 1997 al sur de la ciudad amurallada de Kuelap en el área de la Laguna de Los Cóndores.
La Laguna de los Cóndores nos ha permitido mirar el otro lado de la luna, arqueológicamente hablando, pero hasta ahora se han desarrollado muy pocos estudios. Ahora se construirá el primer teleférico de Perú y se mejorará el aeropuerto local para vuelos comerciales para mejorar el acceso a la región. .
El gobierno peruano espera que el proyecto ayude a la ciudad de 1.300 años de antigüedad, en la región andina amazónica de Chachapoya, a convertirse en el Machu Picchu del norte de Perú, atrayendo a tantos turistas como la famosa marca inca del sur.
Las montañas empinadas y los acantilados dramáticos a lo largo de la región de Chachapoya están llenos de ruinas, sitios elaborados de Ьᴜгіаɩ, mᴜmmіeѕ, sarcófagos y otros artefactos dejados por los pueblos Chachapoya e Inca.
“Aproximadamente el 90 por ciento de la arqueología chachapoyana está sin descubrir”, dice Peter Lerche, historiador y ex alcalde de la capital provincial Chachapoyas.
“Cada semana podrías tener una nueva historia sobre un sitio recién descubierto”.
La bioantropóloga Dra. Sonia Guillén, quien es la principal experta de Perú en mᴜmmіeѕ, dice que la importancia de la región no debe subestimarse.
“La Laguna de Los Cóndores nos ha permitido mirar el otro lado de la luna, arqueológicamente hablando”, dice el Dr. Guillén.
“Nos ha permitido mirar restos humanos orgánicos mientras que en el pasado solo podíamos mirar arquitectura, cerámica y los pocos elementos que se habían dañado.
“De repente, no solo miramos keɩetoпѕ, sino que teníamos mᴜmmіeѕ donde miramos sus órganos y pudimos rastrear enfermedades”.
La Dra. Guillén y su equipo documentaron la colección en el lugar, pero se vieron obligados a retirar las piezas después de que muchas fueran dañadas y saqueadas.
Los ѕtoɩeп mᴜmmіeѕ se recuperaron un año después.
Los 219 mᴜmmіeѕ ahora se conservan en el Museo de Leymebamba, al sur de Kuelap, como parte de un proyecto financiado por el Museo Británico.
Sarcófagos en Karajia: los chachapoya, y más tarde los incas, a menudo asesinaban a sus muertos en sarcófagos en cuevas en acantilados escarpados. (Suministrado: Krista Eleftheriou)
ѕkeɩetoпѕ descubierto en paredes y cimientos
Los muertos eran muy importantes tanto para el pueblo inca como para los chachapoyas, algo que se evidencia en la ciudad fortificada de Kuelap.
Hasta la fecha se han encontrado más de 100 keɩetoпѕ en los muros perimetrales de 20 metros de altura y en los cimientos de las viviendas.
La tradición Ьᴜгіаɩ fue sustituida por la momificación de los muertos por los invasores incas.
La ciudad es 700 años más antigua que el sitio inca de Machu Picchu y fue construida en la cima de una montaña, a 3.000 metros sobre el nivel del mar, por los Chachapoya alrededor del año 800 d.C.
La construcción continuó hasta la llegada de los Incas alrededor de 1470AD.
“Ellos (los Chachapoya) eran guerreros excepcionales que eran cazadores de cabezas y eventualmente también revendedores, chamanes, agricultores, comerciantes, arquitectos, escaladores y espeleólogos”, dice el Sr. Lerche.
Los arqueólogos han llamado a Kuelap el Vaticano precolombino y creen que fue un centro político y religioso del pueblo Chachapoya, que construyó cientos de kilómetros de vías para su comercio entre la Amazonía, los Andes y el Pacífico.
